MEMPERCAYAI KEBERADAAN ALLAH

MEMPERCAYAI KEBERADAAN ALLAH

o   Iman yang tak Terhindarkan, Keterbatasan Ilmu Pengetahuan, Masalah-Masalah Evolusi, Kecenderungan-Kecenderungan Hati, Latar Belakang Kitab Kejadian, Bangsa Israel, Klaim-Klaim tentang Kristus, Bukti dari Mukjizat-Mukjizat, Detil-Detil dari Alam Semesta, Kenyataan dari Pengalaman.

 1. IMAN YANG TAK TERHINDARKAN

 Setiap orang mempercayai sesuatu. Tidak seorangpun yang dapat menanggung tekanan

 dan masalah hidup tanpa beriman kepada sesuatu yang tak sepenuhnya dapat

 dibuktikan. Orang atheis tidak dapat membuktikan bahwa Allah tidak ada. Orang

 pantheis tidak dapat membuktikan bahwa segala sesuatu adalah Allah. Kaum

 pragmatis tidak dapat membuktikan asumsi mereka bahwa sesuatu dianggap penting

 karena bermanfaat bagi mereka. Orang agnotispun tidak dapat membuktikan bahwa

 Allah tidak mungkin diketahui. Iman tidak dapat dihindari, sekalipun jika kita

 memilih untuk hanya percaya pada diri kita sendiri. Sesungguhnya apa yang kita

 putuskan adalah mengenai bukti yang kita anggap paling cocok, bagaimana kita

 menafsirkan bukti tersebut, dan siapa atau apa yang kita ingin percayai.

 (Luk 16:16)

 2. KETERBATASAN ILMU PENGETAHUAN

 Metode ilmu pengetahuan terbatas oleh suatu proses yang terukur dan dapat

 diulang, sehingga ia tidak dapat berbicara tentang asal usul kehidupan, makna

 dan moralitas. Untuk menjawab hal-hal itu, ilmu pengetahuan bergantung pada

 nilai dan keyakinan pribadi dari mereka yang menggunakan ilmu tersebut, dan

 karena itu pula, ia sangat berpotensi baik untuk kebaikan maupun kejahatan. Ilmu

 pengetahuan dapat digunakan untuk membuat vaksin atau racun, membuat tenaga

 nuklir untuk tanaman atau persenjataan, untuk melestarikan lingkungan hidup atau

 mencemarinya, bahkan untuk memuliakan Allah maupun melawan Allah. Ilmu

 pengetahuan itu sendiri tidak mampu memberikan bimbingan moral atau nilai-nilai

 untuk mengatur hidup kita. Apa yang dapat dilakukannya adalah memperlihatkan

 kepada kita bagaimana cara kerja hukum alam, tetapi tidak dapat menjelaskan apa-apa

 tentang asal-usulnya.

 3. MASALAH-MASALAH EVOLUSI

 Banyak orang berasumsi bahwa teori evolusi tentang kehidupan membuat Allah tidak

 dibutuhkan. Pandangan demikian mengabaikan beberapa hal. Jika kita berasumsi

 suatu saat nanti ilmuwan menemukan cukup banyak "rantai yang hilang" untuk

 mengkonfirmasi bahwa kehidupan muncul dan berkembang secara bertahap dalam

 rentang waktu yang panjang, hukum-hukum probabilitas tetap memperlihatkan bahwa

 kita membutuhkan Sang Pencipta. Karena itu pula banyak ilmuwan yang percaya

 kepada teori evolusi juga percaya bahwa alam semesta yang sedemikian besar dan

 kompleks ini tidak "terjadi begitu saja." Mereka mau tidak mau harus mengakui

 kemungkinan, atau bahkan kepastian, adanya Perancang berintelijensi tinggi yang

 menyediakan segala unsur untuk hidup dan yang menetapkan hukum-hukum agar semua

 unsur itu dapat berkembang.

 4. KECENDERUNGAN-KECENDERUNGAN HATI

 Umat manusia pada dasarnya adalah makhluk religius. Pada saat mengalami kejutan

 atau kesusahan mendadak, ketika berdoa atau mengumpat, seseorang biasanya

 merujuk pada hal-hal yang ilahi. Mereka yang menganggap gejala ini sebagai

 kebiasaan buruk atau penyimpangan sosial malah diperhadapkan pada banyak

 pertanyaan yang tak terjawab. Menyangkal keberadaan Allah tidaklah dapat

 menghilangkan misteri kehidupan. Walau kita mencoba mengeluarkan Allah dari

 kehidupan sehari-hari, kita tidak akan dapat menghalau kerinduan kita kepada

 kehidupan yang lebih baik dari kehidupan saat ini (Pen 3:11). Ada

 sesuatu tentang kebenaran, keindahan, dan cinta yang membuat hati kita nyeri.

 Bahkan dalam kemarahan kita kepada Allah yang mengijinkan ketidak-adilan dan

 sakit-penyakit, kita sesungguhnya sedang menggunakan suatu kesadaran moral untuk

 berargumentasi bahwa kehidupan saat ini tidak berjalan sebagaimana seharusnya.

 (Rom 2:14-15) Sekalipun tanpa sengaja, kita sesungguhnya sedang

 mencari sesuatu yang lebih baik, bukannya yang lebih buruk, dari diri kita

 sendiri.

 5. LATAR BELAKANG KITAB KEJADIAN

 Dengan membaca sekilas, kata-kata pembukaan Alkitab tampaknya berasumsi bahwa

 Allah itu ada. Bagaimanapun kitab Kejadian ditulis pada waktu tertentu dalam

 sejarah. Musa menulis kalimat, "Pada mulanya Allah," sesudah bangsa Israel

 keluar dari Mesir. Dia menulis hal itu sesudah terjadinya pelbagai peristiwa

 mujizat yang disaksikan oleh jutaan orang Israel dan Mesir. Dari kitab Keluaran

 sampai kedatangan Mesias, Allah yang diceritakan Alkitab membuktikan diri-Nya

 ada melalui peristiwa-peristwa yang dapat disaksikan di dalam waktu dan tempat

 yang nyata. Siapapun yang meragukan klaim-klaim tersebut dapat mengunjungi

 tempat-tempat dan orang-orang yang nyata untuk membuktikannya bagi diri mereka

 sendiri.

 6. BANGSA ISRAEL

 Israel sering digunakan sebagai argumentasi untuk melawan Allah. Banyak orang

 sulit percaya pada Allah yang bersikap memihak pada satu "umat pilihan." Ada

 lagi yang lebih sulit percaya pada Allah yang tidak melindungi "bangsa pilihan-Nya"

 dari kamar-kamar gas Nazi di Auschwitz dan Dachau. Tetapi sesungguhnya semenjak

 Perjanjian Lama, masa depan Israel telah dinubuatkan. Seperti nabi-nabi lain,

 Musa menubuatkan bukan saja bahwa Israel akan memiliki tanah perjanjian, tetapi

 bahwa mereka akan mengalami penderitaan yang tak terkira, tersebar ke seluruh

 pelosok bumi, pertobatan mereka kepada Allah, dan pemulihan mereka pada akhir

 jaman. (Ula 28:1-34:12; Yes 2:1-5; Yeh 37:1-38:23)

 7. KLAIM-KLAIM TENTANG KRISTUS

 Banyak orang yang mulanya ragu pada keberadaan Allah telah kembali meyakinkan

 diri mereka dengan pemikiran, "Jika Allah ingin kita percaya kepada-Nya, Dia

 pasti akan menyatakan diri-Nya kepada kita." Menurut Alkitab, itulah yang Allah

 lakukan. Pada abad ke-7 SM, nabi Yesaya bernubuat bahwa Allah akan memberi umat-Nya

 suatu tanda. Seorang perawan akan melahirkan seorang Anak laki-laki yang akan

 disebut "Allah beserta kita." (Yes 7:14; Mat 1:23) Bahwa Anak ini

 juga akan disebut "Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai." (Yes 9:5)

 Dan bahwa Dia akan mati untuk dosa-dosa umat-Nya dan kemudian Dia akan melihat

 hidup-Nya dihormati dan dipermuliakan (Yes 53). Menurut Perjanjian

 Baru, Yesus mengklaim diri-Nya sebagai Mesias. Di bawah pemerintahan Gubernur

 Romawi yang bernama Pontius Pilatus, Dia disalibkan dengan tuduhan bahwa Dia

 mengklaim diri-Nya sebagai Raja Israel dan bahwa Dia telah menyamakan Diri-Nya

 setara dengan Allah. (Yoh 5:18)

 8. BUKTI DARI MUKJIZAT-MUKJIZAT

 Sejumlah laporan dari para pengikut Yesus yang mula-mula sepakat bahwa Yesus

 bukan hanya mengklaim diri sebagai Mesias yang sudah lama dinantikan. Para saksi

 ini mengatakan bahwa Dia dipercaya oleh mereka karena Dia menyembuhkan orang

 lumpuh, berjalan di atas air, kemudian secara sukarela mengalami kematian yang

 menyakitkan dan yang tidak patut Dia terima, dan akhirnya Dia bangkit dari

 kematian. (1Ko 15:1-8) Yang paling tidak terbantah adalah klaim

 mereka bahwa banyak saksi telah melihat dan berbicara dengan Kristus setelah

 kubur-Nya ditemukan kosong dan sebelum menyaksikan dengan mata kepala sendiri

 Dia naik ke surga. Para saksi ini tidak mendapatkan keuntungan apa-apa dari

 klaim-kaim yang mereka buat. Mereka tidak mengharapkan kekayaan harta-benda atau

 kekuasaan. Bahkan banyak dari mereka yang mati martir, tetapi sampai akhir hayat

 mereka tetap mengklaim bahwa Mesias yang dinantikan bangsa Israel telah hadir di

 tengah mereka, bahwa Dia telah menjadi korban penebusan dosa, dan bahwa Dia

 telah bangkit dari kematian untuk meyakinkan mereka bahwa Dia mampu membawa

 mereka kepada Allah.

 9. DETIL-DETIL DARI ALAM SEMESTA

 Ada orang yang percaya kepada Allah tetapi tidak menganggap keberadaan-Nya

 secara serius. Mereka beralasan bahwa Allah yang cukup besar untuk menciptakan

 alam semesta ini pasti terlalu besar untuk memperhatikan kita. Sebaliknya Yesus

 justru memperkuat apa yang alam ini hendak katakan melalui rancangan dan

 detil-detilnya. Yesus memperlihatkan bahwa Allah cukup besar untuk

 memperhatikan detil hidup kita yang paling kecil sekalipun. Dia berbicara

 mengenai Allah yang tahu bukan saja setiap tindakan kita, tetapi juga motivasi

 dan pikiran-pikiran dalam benak kita. Yesus mengajarkan bahwa Allah tahu jumlah

 rambut di kepala kita, keinginan-keinginan hati kita, dan bahkan keadaan seekor

 burung pipit yang terjatuh ke bumi. (Maz 139; Mat 6)

 10. KENYATAAN DARI PENGALAMAN

 Alkitab berkata bahwa Allah merancang hidup kita sedemikian rupa sehingga kita

 terdorong untuk mencari Dia (Kis 17:26). Bagi mereka yang

 sungguh-sungguh mencari Dia, Alkitab juga berkata bahwa Allah cukup dekat untuk

 ditemukan (Kis 17:27). Menurut Rasul Paulus, Allah adalah Roh yang

 di dalam-Nya "kita hidup, kita bergerak, dan kita ada," (Kis 17:28).

 Tetapi Alkitab juga sangat jelas mengajarkan bahwa kita harus menghampiri Allah

 sesuai dengan cara-cara Allah, bukan menurut kemauan kita sendiri. Dia berjanji

 untuk dapat ditemui, bukan oleh setiap orang, tetapi oleh mereka yang mengakui

 kebutuhan mereka dan yang bersedia sungguh-sungguh percaya kepada Allah dan

 bukan percaya kepada diri mereka sendiri.

Jika kita dapat mengakui keberadaan Allah tetapi ragu-

 ragu apakah kita dapat menerima klaim Yesus bahwa Dia adalah "Allah yang menjadi

 manusia." Orang dari Nazaret ini berjanji menolong mereka yang ingin melakukan

 kehendak Allah. Dia berkata, "Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan

 tahu entah ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah Aku berkata-kata dari Diriku

 sendiri." (Yoh 7:17)

 Jika kita percaya pada bukti tentang Allah yang menyatakan diri-Nya kepada kita

 melalui Anak-Nya, kita perlu mengingat perkataan Alkitab bahwa Kristus mati

 untuk dosa-dosa kita, dan bahwa siapapun yang percaya kepada-Nya akan menerima

 pengampunan dosa dan kehidupan kekal. Keselamatan yang ditawarkan Kristus

 bukanlah upah untuk usaha kita, tetapi suatu anugerah bagi mereka, yang melalui

 bukti-bukti yang tersedia, mau percaya kepada Dia. (Yoh 5:24; Rom 4:5; Efe 2:8-10)

Bibliografi:

• KITAB PERJANJIAN LAMA
• KITAB PERJANJIAN BARU
• SABDA (OLB Versi Indonesia)
• Situs: GoTo Explorer "http://alkitab.sabda.org/article.php?no=218&type=12"