Waktu KRONOS KAIROS oleh Yesaya Penlobang

Yesaya Penlobang: Renungan Pagi.[8/11 07:57]

KRONOS KAIROS

Suatu upaya memahami hakikat waktu sehingga dapat menghargai dan memanfaatkannya dengan bijak, tepat, cermat dan berdaya guna bagi kehidupan.


Apa itu waktu?

Waktu adalah milik berharga yang kita miliki dari Tuhan.

Waktu adalah bagian hidup manusia sehari-hari.

Tetapi waktu seringkali berlalu begitu saja tanpa sungguh-sungguh mendapat perhatian.

Waktu kita tidak dapat digantikan, sekali ia berlalu selamanya berlalu.

PENTINGNYA WAKTU

Apakah waktu sangat bernilai bagi kehidupan manusia?

Untuk mengetahui nilai satu tahun

Tanyakan pada seorang siswa yang gagal dalam ujian kenaikan kelasnya

Untuk mengetahui nilai satu bulan

Tanyakan pada seorang ibu yang melahirkan bayi prematur

Untuk mengetahui nilai satu minggu

Tanyakan pada seorang editor majalah mingguan

Untuk mengetahui nilai satu hari

Tanyakan pada seorang buruh harian yang punya enam anak untuk diberi makan

Untuk mengetahui nilai satu jam

Tanyakan pada seorang kekasih yang menantikan waktu untuk bertemu

Untuk mengetahui nilai satu menit

Tanyakan pada seseorang yang ketinggalan kereta

Untuk mengetahui nilai satu detik

Tanyakan pada seseorang yang selamat dari kecelakaan

Untuk mengetahui nilai satu milidetik

Tanyakan pada seorang pelari cepat yang memenangkan medali di Olimpiade.

Bagaimana memanfaatkan waktu kehidupan agar hidup kita bermakna, bagaimana kehadiran kita di dunia menjadi berkat bagi sesama; merupakan pertanyaan dan upaya yang harus terus-menerus kita lakukan.

Waktu: kronos dan kairos

Ada dua konsep mengenai waktu dalam Alkitab, yaitu kronos dan kairos. Kronos adalah waktu yang dapat diukur dengan jam, hari, tanggal, bulan, tahun dan sebagainya; baik sebagai waktu jangka pendek seperti sekejap mata (Lukas 4: 5) maupun jangka panjang seperti puluhan tahun (Kisah 13:18). Kronos dapat juga dimengerti sebagai deretan peristiwa dan kemungkinan yang terjadi dalam hidup manusia. Oleh sebab itulah kita sering mendengar kata kronologi.

Lain halnya dengan Kairos. Kairos adalah waktu dalam arti waktu yang diberikan Tuhan dan yang di dalamnya terdapat kesempatan (Ibrani 11: 15) bagi kita untuk bertindak penuh kasih atau melakukan sesuatu yang penting atau bermanfaat bagi diri sendiri dan sesama (Roma 13:11; Galatia 6: 10; Efesus 5: 15-16; Kolose 4: 5).Kairos juga dapat menunjuk kepada waktunya Tuhan bertindak untuk mendatangkan kebaikan bagi manusia (Pengkhotbah 3: 11).

Perlu dicatat, walaupun terdapat perbedaan makna, kedua kata tersebut (kronos dan kairos) sama-sama memandang waktu sebagai milik Tuhan. Waktu adalah pemberian Tuhan yang diberikan kepada manusia bukan karena kita berhak menerimanya, melainkan pemberian karena anugerah semata. Oleh sebab itu, cara dan bagaimana kita memanfatkan waktu yang Tuhan berikan menjadi persoalan penting bagi kita.

Kairos pada khususnya mengajak kita untuk menggunakan waktu dengan bijak, berdaya guna, cermat dan tepat guna. Dalam pengertian ini termasuk juga penggunaan waktu yang seimbang dan utuh. Misalnya penggunaan waktu antara untuk keluarga, pelayanan, pekerjaan dan beristirahat. Keseimbangan dan keutuhan dalam pembagian waktu itu tergantung dari situasi pribadi masing-masing. Paham hedonisme yang menganggap bersenang-senang adalah tujuan hidup manusia tidak mendapat tempat dalam pengertian kairos ini. Sebaliknya, kata kairos juga menolak pandangan yang menganggap bahwa bersenang-senang adalah dosa. Yang penting ialah bagaimana sikap etis kita dalam memanfaatkan waktu (dan kesempatan di dalamnya) yang Tuhan berikan dengan bijak, berdaya guna, cermat dan tepat guna.

MANAJEMEN WAKTU ADALAH MANAJEMEN DIRI SENDIRI

Waktu adalah bahan mentah kehidupan. Berlalunya waktu setiap hari memberi kepada kita kesempatan untuk berkembang menjadi lebih baik dibandingkan hari-hari sebelumnya. Rasul Petrus mendorong kita untuk “bertumbuh dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus” (II Petrus 3:18). Hal ini terjadi dalam suatu kurun waktu. Keberhasilan atau ketidakberhasilan pribadi kita dalam keseluruhan aktifitas tergantung dari efektif tidaknya penggunaan waktu kita.

Pelayanan kita sebagai Guru Sekolah Minggu di tengah kesibukan sehari-hari sebenarnya menunjuk kepada kemampuan kita dalam mengelola waktu yang Tuhan berikan kepada kita. Tidak ada seorang pun yang mempunyai waktu yang lebih banyak atau yang lebih sedikit. Kepada kita masing-masing diberi 24 jam sehari, 1440 menit sehari dan 168 jam seminggu. Kita semua mempunyai waktu yang sama setiap harinya. Yang membedakannya hanyalah kualitas pemanfaatan waktu yang ada. Ada kalimat bijak yang mengatakan, “Bukanlah hari-hari dalam hidup anda yang berarti, melainkan hidup dalam hari-hari anda.”

Bagaimana mengelola waktu kita sehingga dapat melayani di tengah-tengah kesibukan kita? Peter Drucker menulis, “Manajemen waktu membutuhkan  disiplin diri.”  Dengan kata lain, kita dapat melayani walaupun banyak aktifitas yang dilakukan asalkan kita dapat mendisiplinkan diri di dalam pemanfaatan waktu yang ada.  Kita harus belajar untuk dapat menetapkan prioritas-prioritas kehidupan dan mengatur waktu kehidupan yang kita jalani.

Pada umumnya, orang membuat empat kategori penggunaan waktu yang menentukannya dalam memilih prioritas aktivitas, yaitu:

Hal yang sangat penting dan sangat mendesak. Kegiatan ini tidak dapat ditunda-tunda. Harus segera dilaksanakan.Hal yang penting tetapi tidak mendesak.Kegiatan ini penting tetapi tidak menjadi prioritas utama untuk didahulukan. Ia dapat dilakukan setelah yang sangat penting dan sangat mendesak itu.Kegiatan yang hanya membuat (sekedar) sibuk. Kegiatan ini tidak terlalu penting dan hanya menambah kesibukan saja. Tidak dilakukan pun tidak akan menimbulkan kerugian bagi kita.Waktu yang terbuang. Inilah waktu yang kita sia-siakan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat.

Salah satu penyakit yang membuat kita gagal dalam mempergunakan waktu adalah kebiasaan menunda-nunda untuk melakukan sesuatu/pekerjaan. Mereka yang dapat memanfaatkan waktu sebaik mungkin adalah orang yang berhikmat. Bukankah Kristus Yesus sendiri telah memberikan teladanNya dalam hal penggunan waktu? Usianya sekitar 33 tahun, tetapi Ia mempergunakan tiap kesempatan yang ada. Sehingga ketika disalib dalam usia relatif masih muda, Ia telah menyelesaikan karyaNya dengan tuntas.

Semasa hidupnya, Leo Tolstoy (1828  – 1910) ,sastrawan terbesar Rusia, ahli filsafat moral dan salah satu novelis terkenal dunia, mempunyai pertanyaan yang masih sangat populer hingga sekarang ini: “Kapan waktu terbaik untuk melakukan setiap hal?” Jawaban ringkas Tolstoy atas pertanyaan tersebut ialah: “Ingatlah bahwa hanya ada satu waktu yang penting dan waktu itu adalah “saat ini”. Saat ini merupakan satu-satunya waktu yang dapat kita kendalikan.” Waktu sekarang ini adalah waktu yang sangat berharga. Waktu yang lewat tidak dapat kita koreksi. Sedangkan masa yang akan datang masih ada di depan dan kita belum memasukinya. Waktu sekarang inilah yang paling penting. Penting untuk belajar dari kesalahan dan melakukan apa yang seharusnya kita lakukan. Memanfaatkan hari ini dengan sepenuhnya merupakan persiapan terbaik untuk memasuki hari esok.

Kita semua diberi waktu. Berapa lama berlangsungnya waktu (kronos) kita tidak tahu, hanya Tuhan yang tahu. Yang penting ialah bagaimana kita menggunakan waktu (kairos) sebijaksana mungkin. Sehingga hidup dan kehidupan kita bermakna bagi sesama, gereja serta memuliakan Tuhan. Oleh sebab itu, sangat baik apabila kita berkata seperti pemazmur,“ajarlah kami menghitung hari-hari kami sedemikian rupa sehingga kami mempunyai hati yang bijaksana.”
(Mazmur 90: 12). Bijaksana berarti mau belajar dari masa lalu. Bijaksana juga berarti tidak ingin melewatkan waktu sedetik pun dengan hal-hal yang tidak bermanfaat. Setiap detik adalah moment penting bagi kita untuk berakar, bertumbuh dan berbuah (Kolose 2: 7). Mazmur 90: 12 merupakan doa yang penuh kerendahan hati. Doa yang mau mengoreksi diri dan memperbaruinya. Mari kita jadikan doa pemazmur ini menjadi doa kita juga.

Setiap orang mempunyai waktu yang sama. Dan waktu itu berjalan di luar kemauan dan kuasa kita. Ia tidak dapat ditambah atau dikurangi. Tetapi yang dapat kita lakukan ialah mengelola, memanfaatkan waktu itu sebaik mungkin. Sehingga sebagai Guru Sekolah Minggu, yang pasti mempunyai kesibukannya tersendiri, kita dapat melayani Tuhan dengan baik tanpa ada konflik. Berbahagialah, apabila di tengah kesibukan Saudara, Tuhan masih memanggil Saudara untuk melayani.
Be blessed!

[8/11 07:58] Yesaya Penlobang: Berikut ini nama-nama hari dalam bahasa Ibrani dan Yunani:

Hari Pertama/ Minggu/ Ahad/ Sunday :

Ibrani : רִאשׁוֹן - RI'SHON, harfiah : kepala, atau אֶחָד - 'EKHAD, harfiah: satu/ pertama, (Arab : AHAD, "satu", band. kata Indonesia serapan Arab: "Hari Ahad" )
Yunani kuno : ελιου - heliou, harfiah: matahari, lihat: Sunday, hari matahari.
Yunani Klasik : μια - mia, harfiah: kesatu.
Yunani Modern : Κυριακή - Kuriakê, harfiah: (hari) milik Tuhan. Hari Kebangkitan Kristus. Dan dirayakan oleh Gereja-gereja dalam ibadah hari Minggu.
Note:
Penamaan hari dalam suatu pekan, dalam bahasa Yunani, senantiasa dalam gender feminine.

Hari Kedua/ Senin/ Monday :

Ibrani : שֵׁנִי - SHENI, harfiah : kedua. Dari kata שְׁנַיִם - SHENAYIM, dua. (Arab : ITSNAIN), bandingkan kata Indonesia serapan Arab: "SENIN"
Yunani kuno : σεληνης - selênê, dari nama mitologi Yunani: dewi bulan Σελήνη - Selênê, lihat: Monday (“moon-day”)
Yunani Klasik : δευτέρα - deutera, harfiah: kedua .
Yunani Modern : Δευτέρα - Deutera, harfiah: kedua .

Hari Ketiga/ Selasa/ Tuesday :

Ibrani : שְׁלִישִׁי - SH'LISHI atau SHELISHI , harfiah : ketiga. Dari kata שָׁלֹשׁ - SHALOSH, tiga. (Arab : TSULATSA), bandingkan kata Indonesia serapan Arab: SELASA.
Yunani kuno : αρεος - areos, dari mitologi Yunani: nama dewa perang: Αρες - Ares
Yunani Klasik : τρίτη - tritê, harfiah: ketiga
Yunani Modern : Τρίτη - Tritê, harfiah: ketiga.

Hari Keempat/ Rabu/ Wednesday :

Ibrani : רְבִיעִי - REVI’I, harfiah : keempat. Dari kata אַרְבַּע - "AR'BA", empat. (Arab : ARBA’A), band. kata Indonesia serapan Arab: RABU
Yunani kuno : ερμυ - hermu, dari mitologi Yunani: nama dewa kata-kata/ dewa pemberita: Ἑρμῆς - Hermês
Yunani Klasik : τετάρτη - tetartê, harfiah: keempat
Yunani Modern : Τετάρτη - Tetartê, harfiah: keempat.

Hari Kelima/ Kamis/ Thursday :

Ibrani: חֲמִישִׁי - KHAMISHI, harfiah : kelima. dari kata חָמֵשׁ - KHAMESH atau KHAMESY, lima. (Arab : KHAMIS), bandingkan kata Indonesia serapan Arab: KAMIS.
Yunani kuno : διος - dios, dari nama mitologi Yunani: dewa Zeus.
Yunani Klasik : πέμπτη - pemptê, harfiah: kelima
Yunani Modern : Πέμπτη - Pemptê, harfiah: kelima.

Hari keenam/ Jumat/ Friday:

Ibrani : שִׁשִּׁי - SHISHI, harfiah : keenam. dari kata שֵׁשׁ - SYESH atau SHESH, enam. (Arab : JUMU'AH), bandingkan kata Indonesia serapan Arab: JUM'AT
Yunani kuno : απροδιτες - aprodites, dari mitologi Yunani: dewa cinta dan kecantikan: απροδιτε -aprodite.
Yunani Klasik : ἕκτη - héktê, harfiah: keenam.
Yunani Modern : Παρασκευή - Paraskeuê, harfiah: persiapan.

Hari ketujuh/ Sabtu/ Saturday :

Ibrani : שַׁבָּת - SHABAT, harfiah : berhenti. atau שְּׁבִיעִי - SHEVI’I, harfiah, ketujuh. Dari kata שֶׁבַע - SHEVA’, tujuh. (Arab : SABTU), bandingkan kata Indonesia serapan Arab: SABTU.
Yunani kuno : χρονυ - khronu, dari mitologi Yunani: dewa χρονος - khronos (Titan)
Yunani Klasik : εβδόμη - hebdomê, harfiah: ketujuh.
Yunani Modern : Σάββατο - Sabbato, harfiah: sabat/ berhenti

Ayat2 tentang waktu:

1 Korintus 7:21
Adakah engkau hamba waktu engkau dipanggil? Itu tidak apa-apa! Tetapi jikalau engkau mendapat kesempatan untuk dibebaskan, pergunakanlah kesempatan itu.

Efesus 5:16
dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat.

Efesus 6:16
dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat,

Kolose 4:5
Hiduplah dengan penuh hikmat terhadap orang-orang luar, pergunakanlah waktu yang ada.
Amin

🌷🏃🏃🏃🌷